原文如下所示：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。②毂(gǔ):车轮中心的圆木，中有圆孔，用来穿插车条并连接车轴。③当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的
＋０＋ 三十辐共一毂，当其无，有车之用三十根辐条聚集到中间一个毂上构成车轮，因为有了车毂中间的孔洞，才有了车的作用。正因为有了车毂中虚空的部分，车轴才能在里面转动，才使车具有王弼本《老子注·第十一章》：三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。注释：三十根辐条共
《道德经》第十一章，这一章帛书版和传世版没有太大的出入，我们看第一句，“卅辐同一毂，当其无，有车之用也。”三十根辐条，插在车轮毂上，就组成了一个车轮。而车轮要想装配车三十辐共一毂①,当其无②,有车之用。埏植以为器③,当其无，有器之用。凿户牖以为室④,当其无，有室之用。故有之以为利⑤,无之以为用。【注释】①辐：车轮中间连
三十辐共一毂，当其无，有车之用。毂：本意是指车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，借指车轮或车。三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，因为有了车毂中空的地方，“三十辐，共一毂，当其无，有车之用”的翻译：车轮是由30多根辐条汇集到一个车轮中空的孔洞之中，车轮中空的地方，才是车轮发挥作用的地方。出自《道德经》。原文：三十辐，共一毂，当其无，
